王开立的象素画-“华容点翠”

台湾的象素大师:王开立  
“华容点翠”是他象素作品中的一个系列,纯中国风的尝试。  

京剧迷人的舞台风采,向来是中国人引以自豪的文化资产以及外国人眼中的艺术瑰宝;但无可讳言的,近年来却也是一项与现代人逐渐脱节的传统艺术。作者以欣赏者角度观察,京剧最引人入胜之处,除了象徵式的舞台表演方式外,演员的装扮总是最先映入观众的眼帘,并令人留下深刻的印象的主要因素。  
本系列作品便是以京剧繁复华丽的服饰

贵妃醉酒
本作品取材自「贵妃」中之杨玉环的造形。话说贵妃至百花亭赴宴赏景,唐明皇却临时爽约,贵妃只好独自喝著闷酒,不知不觉中竟然酒後失态,翩翩起舞。杨玉环身著女蟒,绒绣团凤,周身单镶蓝色宽边,下部绣有蟒水,腰佩玉带,手持折扇,雍容华贵
惊梦
汤显祖笔下的「牡丹亭」中的「游园惊梦」一幕,向来是昆曲艺术中最具代表性的戏码。该剧把女主角杜丽娘渴望自由爱情的内心世界刻画的淋漓尽致、深切动人。本作品除了将杜丽娘与丫环秦香游历花园的身段加以捕捉外,更对於两人的穿著进行详实的描述。
别姬
本作品取材自「霸王别姬」中虞姬之造形。虞姬在与楚霸王项羽诀别自刎前,跳了一段经典的剑舞,慷慨激昂。剧中虞姬穿著的「鱼鳞甲」,顾名思义为战斗时所穿著的盔甲,为具有武艺之女性所穿著之古装。在作品中强调服装上鱼鳞片图案上所泛出的金属光泽。
出塞
本作品取材自「汉明妃」这出戏里「昭君出塞」一折。戏里王昭君穿著女斗篷、头戴点翠凤冠饰以白貂毛,一副即将远行前往西域番邦的扮相。本作品想表现王昭君西出雁门关远离祖国时悲愤的心情,同时在构图上强调斗篷图案的华美与主角哀怨的表情。
别窑
取材自「红鬃烈马」中「平贵别窑」之王宝钏。穿著俗称「青衣」,一般多应用於端庄善良的贫苦妇女。黑色,周身沿兰色或「皓月色」边子,朴实无华,在戏曲角色中,经常为贞节烈女装扮。本作品强调角色的身段与表情神韵,刻划主角坚毅的气质与神韵。
坐宫
本作品取材自「四郎探母」中「坐宫」一折。故事叙述宋将杨四郎身在番邦,思念祖国,终日郁郁寡欢,为其妻铁镜公主所识破;在盗取其母萧太后之令箭之後,顺利协助杨四郎返宋探访老母。剧中铁镜公主身著旗袍、戴旗头,表示她并非汉人,一副藩族的打扮。
断桥
本作品取材自「白蛇传」中「断桥」一折。白素真与青儿之扮相分别依据其颜色特徵而作区别。「断桥」中青儿采武旦之打扮,而白素真当时因有孕在身,改穿素色女帔之家居服打扮;两者造形一武一文,形成强烈对比。作品中特别加强图案色彩的设计与变化。
起解
本作品取材自「玉堂春」中「起解」一折。描述女犯苏三押解至京城受审途中,经过洪洞县,一时百感交集,跪地寻求路人帮忙,希望能捎信给故乡之人,传达自身所遭受不白之冤。苏三身著罪衣裤裙,一片鲜红,并穿戴金鱼造形枷锁,为重刑罪犯之打扮。
鳳冠
京劇中之「鳳冠」為銀色點翠,綴鳳和珠翠,後排有絲穗。本作品採正面構圖,不描述物體的光影效果,而是以圖案表現形式,強調眾多鳳翼彼此間相疊的層次感,以及珠翠間繽紛簇擁的華麗效果。是「華容點翠」系列作品創作主題精神之所在。
七星額子
「七星額子」於戲劇中多為女將所穿戴,華貴中隱約透露出一股傲人的英氣。本作品除延續作者一貫採用的像素風格來描述額子繁複細緻之美外,更強調每顆絨球的球體結構,讓絨球色彩更加鮮麗與立體。至於盔頭主體乃採取金色點翠方式表現。
「青蛇額子」
顧名思義是「白蛇傳」中青兒專用的特殊造形,額子上飾以藍色絨球、上方並有環狀之線圈,暗示青兒原為蛇精之身分。本作品刻意描述盔頭上細緻的圖形變化,以及圖案間的複製效果,在線條表現上有許多實驗性的描繪方式。
中国元素系列
練雀補子
練雀為祥鳥,是古時常被用於祈福的象徵物。補子中練雀展翅,面迎旭日,呈展翅高飛之姿,具有加官進祿、步步高昇之寓意。由於練雀代表九品文官,官階最低,色彩自然不宜過度華麗,而以素雅清淡之設計為主,並強調禽鳥身上繡線紋路與表面光澤為重點。
麒麟補子
麒麟是古代傳說中的神獸,全身有鱗甲,牛尾馬蹄,被視為吉祥象徵。在九品武官中麒麟代表最高階級的一品官,是位高權重之人所專屬之圖像。在色彩表現上,本作品以正紅與鮮綠兩對比色為主,在輔以金色鑲邊,讓畫面呈現絢麗奪目的視覺效果。
仙鶴補子
補子多為方形,當中繡有標示官階的鳥獸圖形,而仙鶴補子乃是一品文官之象徵。補子中仙鶴展翼飛翔於水紋之上,四周飾以二方連續之古典花邊,並分別使用深咖啡、金黃、棕色以及淺黃等像素,模擬出金色繡線,再搭配上黑底紋,讓圖形更加鮮明亮眼。
花瓶
花瓶這個作品刻意以中國傳統刺繡工藝作為模仿的對象,把畫面上的菊花、花瓶、桃子身上的紋路詳加描述,這件作品在像素風格的創作上是一種全新的嘗試,體積雖小,難度卻很高。
粉彩桃瓶
「粉彩桃瓶」取材自一件清朝著名的彩繪瓷花瓶作品。作者刻意臨摹瓶身上枝幹交錯環繞的桃樹與朵朵盛開的桃花,以及色彩層次分明的桃子。作者對於物體材質與色彩的層次變化是描繪視為重點,想要將傳統釉料的彩繪技法,再次以數位形式呈現。
青花瓷
本作品使用黑色作為瓶身輪廓的描繪,其餘僅以單色調的濃淡變化,來詮釋青花瓷看似單純卻又富於層次變化的外貌。作品中,作者想嘗試使用類似水墨畫的表現方式,將線條加入濃淡不一的色彩變化,形成類似渲染的效果,營造東方器皿中一種獨特的美感。
年年有餘
古代中國人經常會拿某些具有特殊諧音的物名,作為其意涵象徵,這個現象普遍出現在各式的裝飾圖案上,以期能夠討個吉利。年年有餘就是其中最具代表的隱喻,畫面中四隻象徵財運的金魚環繞其中,象徵財氣源源不絕。本作品模擬刺繡手法,強調金魚身上的繡線光澤與整齊的紋路。
獅子補子
獅子是威武雄健的象徵,具有辟邪之意,在九品武官中獅子代表二品官。作者嘗試將「獅子補子」設計為綠色底紋,中間繪有寶藍色瑞獅一隻站於立水之上,仰頭長嘯,四周襯以金色之繡線,以繁複細緻的線條凸顯人物之權勢與地位。
牡丹大紅花
牡丹大紅花是一件以圖案設計的作品,靈感來自民間常見的花布圖形,這種花布圖形過去被普遍應用於居家的布簾、棉被以及桌布上。作者企圖以這類看似有些俗氣的民間傳統圖紋為主題,利用像素風格底紋製作的表現手法,重新賦予類似題材一種全新的風貌。
牡丹大花
牡丹大花是前一幅「牡丹大紅花」的系列作品。所不同的是,作者實驗性地將牡丹改為藍色,再配以大紅為底,形成色彩對比強烈的視覺效果。本作品利用像素色彩的些許改變,來強調牡丹花瓣的細部描寫與層次的變化;此外也嘗試模擬針織布料的線條與紋路。

 

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王开立的象素画-“华容点翠”

台湾的象素大师:王开立  
“华容点翠”是他象素作品中的一个系列,纯中国风的尝试。  

京剧迷人的舞台风采,向来是中国人引以自豪的文化资产以及外国人眼中的艺术瑰宝;但无可讳言的,近年来却也是一项与现代人逐渐脱节的传统艺术。作者以欣赏者角度观察,京剧最引人入胜之处,除了象徵式的舞台表演方式外,演员的装扮总是最先映入观众的眼帘,并令人留下深刻的印象的主要因素。  
本系列作品便是以京剧繁复华丽的服饰

贵妃醉酒
本作品取材自「贵妃」中之杨玉环的造形。话说贵妃至百花亭赴宴赏景,唐明皇却临时爽约,贵妃只好独自喝著闷酒,不知不觉中竟然酒後失态,翩翩起舞。杨玉环身著女蟒,绒绣团凤,周身单镶蓝色宽边,下部绣有蟒水,腰佩玉带,手持折扇,雍容华贵
惊梦
汤显祖笔下的「牡丹亭」中的「游园惊梦」一幕,向来是昆曲艺术中最具代表性的戏码。该剧把女主角杜丽娘渴望自由爱情的内心世界刻画的淋漓尽致、深切动人。本作品除了将杜丽娘与丫环秦香游历花园的身段加以捕捉外,更对於两人的穿著进行详实的描述。
别姬
本作品取材自「霸王别姬」中虞姬之造形。虞姬在与楚霸王项羽诀别自刎前,跳了一段经典的剑舞,慷慨激昂。剧中虞姬穿著的「鱼鳞甲」,顾名思义为战斗时所穿著的盔甲,为具有武艺之女性所穿著之古装。在作品中强调服装上鱼鳞片图案上所泛出的金属光泽。
出塞
本作品取材自「汉明妃」这出戏里「昭君出塞」一折。戏里王昭君穿著女斗篷、头戴点翠凤冠饰以白貂毛,一副即将远行前往西域番邦的扮相。本作品想表现王昭君西出雁门关远离祖国时悲愤的心情,同时在构图上强调斗篷图案的华美与主角哀怨的表情。
别窑
取材自「红鬃烈马」中「平贵别窑」之王宝钏。穿著俗称「青衣」,一般多应用於端庄善良的贫苦妇女。黑色,周身沿兰色或「皓月色」边子,朴实无华,在戏曲角色中,经常为贞节烈女装扮。本作品强调角色的身段与表情神韵,刻划主角坚毅的气质与神韵。
坐宫
本作品取材自「四郎探母」中「坐宫」一折。故事叙述宋将杨四郎身在番邦,思念祖国,终日郁郁寡欢,为其妻铁镜公主所识破;在盗取其母萧太后之令箭之後,顺利协助杨四郎返宋探访老母。剧中铁镜公主身著旗袍、戴旗头,表示她并非汉人,一副藩族的打扮。
断桥
本作品取材自「白蛇传」中「断桥」一折。白素真与青儿之扮相分别依据其颜色特徵而作区别。「断桥」中青儿采武旦之打扮,而白素真当时因有孕在身,改穿素色女帔之家居服打扮;两者造形一武一文,形成强烈对比。作品中特别加强图案色彩的设计与变化。
起解
本作品取材自「玉堂春」中「起解」一折。描述女犯苏三押解至京城受审途中,经过洪洞县,一时百感交集,跪地寻求路人帮忙,希望能捎信给故乡之人,传达自身所遭受不白之冤。苏三身著罪衣裤裙,一片鲜红,并穿戴金鱼造形枷锁,为重刑罪犯之打扮。
鳳冠
京劇中之「鳳冠」為銀色點翠,綴鳳和珠翠,後排有絲穗。本作品採正面構圖,不描述物體的光影效果,而是以圖案表現形式,強調眾多鳳翼彼此間相疊的層次感,以及珠翠間繽紛簇擁的華麗效果。是「華容點翠」系列作品創作主題精神之所在。
七星額子
「七星額子」於戲劇中多為女將所穿戴,華貴中隱約透露出一股傲人的英氣。本作品除延續作者一貫採用的像素風格來描述額子繁複細緻之美外,更強調每顆絨球的球體結構,讓絨球色彩更加鮮麗與立體。至於盔頭主體乃採取金色點翠方式表現。
「青蛇額子」
顧名思義是「白蛇傳」中青兒專用的特殊造形,額子上飾以藍色絨球、上方並有環狀之線圈,暗示青兒原為蛇精之身分。本作品刻意描述盔頭上細緻的圖形變化,以及圖案間的複製效果,在線條表現上有許多實驗性的描繪方式。
中国元素系列
練雀補子
練雀為祥鳥,是古時常被用於祈福的象徵物。補子中練雀展翅,面迎旭日,呈展翅高飛之姿,具有加官進祿、步步高昇之寓意。由於練雀代表九品文官,官階最低,色彩自然不宜過度華麗,而以素雅清淡之設計為主,並強調禽鳥身上繡線紋路與表面光澤為重點。
麒麟補子
麒麟是古代傳說中的神獸,全身有鱗甲,牛尾馬蹄,被視為吉祥象徵。在九品武官中麒麟代表最高階級的一品官,是位高權重之人所專屬之圖像。在色彩表現上,本作品以正紅與鮮綠兩對比色為主,在輔以金色鑲邊,讓畫面呈現絢麗奪目的視覺效果。
仙鶴補子
補子多為方形,當中繡有標示官階的鳥獸圖形,而仙鶴補子乃是一品文官之象徵。補子中仙鶴展翼飛翔於水紋之上,四周飾以二方連續之古典花邊,並分別使用深咖啡、金黃、棕色以及淺黃等像素,模擬出金色繡線,再搭配上黑底紋,讓圖形更加鮮明亮眼。
花瓶
花瓶這個作品刻意以中國傳統刺繡工藝作為模仿的對象,把畫面上的菊花、花瓶、桃子身上的紋路詳加描述,這件作品在像素風格的創作上是一種全新的嘗試,體積雖小,難度卻很高。
粉彩桃瓶
「粉彩桃瓶」取材自一件清朝著名的彩繪瓷花瓶作品。作者刻意臨摹瓶身上枝幹交錯環繞的桃樹與朵朵盛開的桃花,以及色彩層次分明的桃子。作者對於物體材質與色彩的層次變化是描繪視為重點,想要將傳統釉料的彩繪技法,再次以數位形式呈現。
青花瓷
本作品使用黑色作為瓶身輪廓的描繪,其餘僅以單色調的濃淡變化,來詮釋青花瓷看似單純卻又富於層次變化的外貌。作品中,作者想嘗試使用類似水墨畫的表現方式,將線條加入濃淡不一的色彩變化,形成類似渲染的效果,營造東方器皿中一種獨特的美感。
年年有餘
古代中國人經常會拿某些具有特殊諧音的物名,作為其意涵象徵,這個現象普遍出現在各式的裝飾圖案上,以期能夠討個吉利。年年有餘就是其中最具代表的隱喻,畫面中四隻象徵財運的金魚環繞其中,象徵財氣源源不絕。本作品模擬刺繡手法,強調金魚身上的繡線光澤與整齊的紋路。
獅子補子
獅子是威武雄健的象徵,具有辟邪之意,在九品武官中獅子代表二品官。作者嘗試將「獅子補子」設計為綠色底紋,中間繪有寶藍色瑞獅一隻站於立水之上,仰頭長嘯,四周襯以金色之繡線,以繁複細緻的線條凸顯人物之權勢與地位。
牡丹大紅花
牡丹大紅花是一件以圖案設計的作品,靈感來自民間常見的花布圖形,這種花布圖形過去被普遍應用於居家的布簾、棉被以及桌布上。作者企圖以這類看似有些俗氣的民間傳統圖紋為主題,利用像素風格底紋製作的表現手法,重新賦予類似題材一種全新的風貌。
牡丹大花
牡丹大花是前一幅「牡丹大紅花」的系列作品。所不同的是,作者實驗性地將牡丹改為藍色,再配以大紅為底,形成色彩對比強烈的視覺效果。本作品利用像素色彩的些許改變,來強調牡丹花瓣的細部描寫與層次的變化;此外也嘗試模擬針織布料的線條與紋路。

 

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